隋朝大业时期，魏州境内有个名为武阳的地方。
武阳县现今对应的位置是山东省的莘县。
莘县隶属于山东省聊城市，是聊城市中面积最广、人口最多的县域。它坐落在山东省的西部，聊城市的西南部，恰好位于河北、山东、河南三省的交界处。此地人口稠密，交通网络密布，商业活动繁荣。莘县坐落在黄泛平原之上，当地居民秉承了齐鲁大地的淳朴民风，待人热情友善。回溯历史，在隋朝时期，莘县就已经是一个颇为繁华的地方。
邻近武阳县的地方，有一个名为弘武的县城，两地边界相邻，相互往来十分便捷。
武阳县有位名叫胡二的男子，他自幼失去双亲，家中独剩他一人生活。
胡二凭借自身努力，待到成年后，在邻近的元武县迎娶了一位名为刘芳的妻子。
胡二孤身一人在武阳县，没有亲人朋友的牵绊，成婚后，他决定带着全部家什，与妻子刘氏一同迁往邻近的元武县，那里正是妻子娘家的所在地，于是他们便在那里定居下来。
胡二是一位农夫，家境并不宽裕，他带去的东西要么是些旧衣物，要么是日常必需品。在这些物品中，唯一稍显贵重的是一头母牛。
岁月匆匆流逝，光阴如白驹过隙，胡二前往岳父家中居住，这一住便是近十年之久。
过去的十年间，生活大体保持原样，若真要提及变化，便是胡二在这段时期里为他的母牛进行了配种，随后母牛相继产下了十头小牛。
往昔时期，牛扮演着至关重要的生产角色，它既供应奶源，又承担耕作任务，甚至在战时负责运输。进入隋朝之后的唐朝，对牛的重视程度达到了前所未有的高度。根据唐代的法律规定，宰杀牛只被视为严重犯罪，其惩罚力度几乎与杀人相当。由此可见，在封建社会生产力相对低下的时期，牛的地位极为重要，显得尤为珍贵。
此牛颇为稀有，从而反映出其价值高昂。
拥有一头母牛已是相当有价值，更别提这母牛还诞下了十头小牛。将成年牛与幼牛合计，总数达到了十一头，这无疑构成了一笔相当可观的财富。
当胡二囊中羞涩之际，他不得不依附他人，无论是栖身于自家还是岳父家，对他而言已无太大差别。然而，随着牛妈妈诞下幼崽，一头牛壮大为牛群，胡二的身份也随之转变，他成为了一名养殖户，这标志着他的生活有了新的起色。
胡二一心中盘算，自己手头拥有众多牛只，大牛会繁衍小牛，小牛日后亦能生牛，如此一来，牛群将不断壮大，他何必继续寄居在岳父家中。在元武县度过了十年时光，他却未能结交到亲密的兄弟或朋友，这个地方对他来说依旧显得陌生。于是，他决定带领自己的牛群返回武阳县，专心经营自己的养殖事业。
胡二打算携妻子返家，岳父岳母对此并无异议。然而，二老提出了一个条件：你们可以回去，女儿也可以一同回去，但那头母牛必须留下。理由是，这头牛属于我们家。
我们不清楚，是基于岳父岳母的想法，认为母牛在他们家生活了十年，便自然归他们所有，还是因为他们发现母牛能产下小牛犊，视其为盈利的手段，从而起了贪念想要占有。总之，岳父岳母坚持认为，小牛归属谁他们不关心，但这头母牛是他们家的财产，与胡二无关。
胡二不同意岳父母想要占有母牛的要求，他决定采取行动，向元武县的官府提交了诉讼，正式对岳父母提出控告。
众人皆知，家务纠纷难以裁决。首要原因在于，那头母牛乃十年前引入，期间县令更迭数次，现任县令对此事背景并不了解。其次，母牛无法言语，无法自行证明归属，它既不能说清自己属于哪家。而堂前的岳父岳母言之凿凿，胡二亦是针锋相对，双方说法听起来都颇为真切。因此，元武县令一时之间难以做出决断。
县令提及此事，需谨慎对待，需深入探究，遂吩咐胡二等人先归家等候通知。实则县令对此案心存疑惑，难以裁决，故而意图将此事暂缓处理。
胡二无法等待县令的拖延，他急于返回武阳，于是面对在元武无法迅速解决的问题，他采取了行动。由于时间紧迫，胡二决定不再在元武耽搁，而是直接前往武阳县去提起诉讼。
武阳县在那个时期，由一位名为张瑾治的官员担任县令。
关于张允济的历史记载较为简略，我们得知他来自青州的北海地区，活跃于隋末唐初的政治舞台。在隋炀帝的大业年间，张允济担任了武阳县的县令职务。
他在隋朝末年步入仕途，隋朝覆灭后，转而服务于唐朝。在唐朝为官期间，他一直持续至贞观时代，官职不断晋升，最终担任了刑部侍郎的职位，这一职务相当于现今朝廷司法系统中的副部长级别。
在宋代，欧阳修负责编纂《旧唐书》之际，他特别将张允济收录进了贤能官吏的传记部分，以此表彰其在任期间的政务成就。
举例来说，当他担任武阳县官员期间，该地区的治理成效显著。一日，一名外地商人路过武阳县时不慎遗失了许多物品，随即前往官府报案。张允济在接待商人后，安抚他不必慌张，并告知其物品丢失无需惊动官府，更无需派遣差役协助寻找。他建议商人沿着原路返回，因为遗失物品的地方，物品很可能仍在原地。张允济解释说，武阳县民风淳朴，百姓夜不闭户，路不拾遗，不会有人窃取或私藏他人的遗失物。商人听后，依言返回寻找，果然找回了所有丢失的物品。
从这一事件中，可以清晰反映出武阳县在社会治安及民众教育方面均表现出色。
张允济在管理地方事务方面很有经验，对处理民事纠纷颇为得心应手。当胡二前来告状时，张允济迅速构思出了一个解决方案。
首先，张允济将胡二牢牢捆绑，并在其手上遮掩以布袋，以防他人辨认出胡二的身份。随后，他公开宣称官府捕获了一名偷牛贼，声称此贼将窃得的牛藏匿于元武县部分居民的住所中。接着，张允济决定押着这名所谓的偷牛贼游街，同时让他前往各家各户指认自己所偷的牛。
张允济决定利用胡二这个假扮的偷牛贼进行辨认，为避免逐一造访百姓家中带来的不便，他决定采取一个更直接的方法。于是，张允济将元武县所有百姓的牛都集中到一起，然后让胡二依次进行辨认。
胡二在前来辨认牛只时，事先已与张允济暗中约定了一套说辞。因此，在逐一辨认过程中，他对每头牛都否认是自己所偷，不断表示“这不是”。直到来到岳父岳母家的牛前，他故意装出一副迟疑的模样，缓缓说道：“这头牛，看起来像是我偷的那头。”
张允济在一旁静候，正期待此言。他指出，那偷牛者疑心此母牛或许为其所盗，因此官府需先将牛带走核查，至于归还日期，则难以预料。
听闻要将牛带走，岳父岳母立刻焦急起来。情急之下，二老不假思索地说出真相，那头母牛并非偷牛之人所有，实际上是十年前由他们的女婿带来的。
岳父岳母话音刚落，胡二随即摘下了头套。他说道：“爸妈，既然你们已经明确表示这头牛归我，那我就直接领走了。”
当一个人企图获取不属于自己的物品时，他往往会编造谎言。相反，若一个人面临失去本就属于自己的东西，他通常会坦诚相待。
张允济巧妙策划，促使胡二岳父岳母坦诚相告，道出真相。随后，胡二如愿以偿，携妻子并驱赶着牛群返回家中。
张允济由于在武阳县表现出色，政绩显著，因此迅速获得晋升，转任高阳郡担任郡丞一职。
高阳县所在地，历史上曾被称为高阳郡，现今隶属于河北省。
在一个地区内，最高行政职位由郡守担任，而郡丞则扮演着郡守副手的角色，是位居第二的管理者。
然而值得注意的是，在那个时候的高阳郡，朝廷并未委派郡守，导致该郡处于无郡守的状态。因此，张允济作为郡丞，实际上担当起了临时最高负责人的角色。
大业乃隋朝末代君主隋炀帝所采用之年号。此君心怀壮志，梦想成就千古帝业。然而，他治国步伐过于急促，大规模建设不断，且频繁挑起战事。这一系列举措，最终导致隋朝末期农民起义频发，社会动荡不安，民间盗匪肆虐。
在昔日的高阳郡周边，存在着一个相当强悍的匪帮组织，该组织的头目，人称王须拔。
王须拔见隋朝政权濒临崩溃，心中萌生了占据城池、自封为王的念头。他探知高阳郡暂无郡守镇守，便调集全部军队，发起了一场针对该郡的进攻。
高阳城规模较小，城墙的维护状况欠佳，加之城内兵力匮乏。然而，面对强敌压境，张允济毅然站了出来，持续守城数月之久。王须拔率军猛烈进攻，却未能攻破城池，连城墙的一点表皮都未损伤。
此外，张允济缺乏后勤补给，城中的粮食日益减少，尽管如此，城内的士兵与民众依旧对他保持高度支持。他们甘愿每日采摘槐叶与蒿草充饥，也不愿向敌军投降，无人背叛。
隋朝时期战乱频繁，关于张允济守护高阳郡的事迹，在史籍中并未得到详尽的记载。尽管这段历史鲜为人知，但它却是张允济深受民众爱戴的一个有力证明。在那个动荡的年代，张允济坚守高阳郡，为百姓的安宁付出了巨大努力。尽管史书未对其大加颂扬，但张允济的功绩依然被当地民众铭记于心。他的守护不仅保障了百姓的生命财产安全，更赢得了广泛的民心。因此，尽管这段历史不为多数人所知，但它确实是展现张允济深得民心的一个重要实例。
如同智者开创时代，必定需有杰出之才以应对世事，在治理天下时，则遵循自然规律，不刻意作为。
人生的旅程，就像一条河流的轨迹。起初，我们只是细小的水流，缓缓流淌。随后，我们被两岸紧紧限制，流动变得不再自由。终于，到了一个宽阔的水域，我们得以完全释放，肆意奔腾。
随着河道的不断展宽，河水的流速逐渐变得平缓，那么，我们最终将汇入何方？
流入另一条水系，或是涌向浩瀚海洋，或是悄无声息地渗透进大地之中。
隋末唐初时期，历史舞台上风云变幻，众多人物轮番登场，张允济或许并非最耀眼的存在，也未能在当时掀起巨大波澜。然而，可以肯定的是，他内心的热情与坚持，他所散发的微弱力量，在历史的长流里，始终持续不断。